| Código |
15559
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| Ano |
1
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| Semestre |
S2
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| Créditos ECTS |
6
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| Carga Horária |
OT(15H)/TP(45H)
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| Área Científica |
Filosofia
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Objectivos de Aprendizagem |
A Filosofia Medieval tem como objetivo tornar os alunos capazes de:
1. Problematizar a própria designação, de identificar e situar no tempo as fontes, os temas, as correntes de pensamento e os autores fundamentais na Idade Média, desde Santo Agostinho até ao séc. XIV.
2. Saber determinar factores condicionantes, no plano político, jurídico, histórico e cultural, da ideia de ‘transmissão dos estudos’ (“translatio studiorum”) ao longo da Idade Média;
3. Compreender, explicar e questionar o modelo medieval de saber que procura conjugar a Fé e a Razão no que respeita às relações entre o Mundo, a Alma e Deus, a Física, a Lógica e a Metafísica, a ordem moral do mundo e a demonstração da existência / essência de Deus;
4. Questionar-se sobre os limites do conhecimento, da liberdade e da responsabilidade humanas face à afirmação da providência, omnisciência e omnipotência divinas;
5. Ser capaz de compor um texto escrito a respeito de um tema / autor dado no programa e de o expor oralmente
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Conteúdos programáticos |
0. Introdução. Matrizes, correntes e momentos fundamentais do pensamento tardo-antigo e medieval. Problematização da noção de ‘'Idade Média’.
1. De Agostinho de Hipona (354-430) à "translatio studiorum” entre o séc. V e o séc. IX. Temáticas e autores.
2. A “fides quaerens intellectum” de Anselmo de Cantuária.
3. A “Falsafa” árabe: autores, temas e problemas, com destaque para Averróis.
4. O nascimento das 'Escolas’: Chartres, Cister, São Vítor; Ordens Mendicantes..., com particular atenção à linguagem e à figura de Pedro Abelardo.
5. A redescoberta de Aristóteles e introdução ao pensamento de Tomás de Aquino (1225-1274) e de Boaventura de Bagnoreggio(1217-1274).
6. Conclusão. Emergência de fracturas (metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas) no 'longo séc. XIV'. O “princípio do fim da Idade Média”.
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Metodologias de Ensino e Critérios de Avaliação |
Em função da natureza reflexiva da disciplina, haverá aulas de exposição e introdução aos temas e autores (recorrendo a PowerPoint, bases bibliográficas, filmes, internet, etc.), e aulas de teor prático com interpretação de textos, comentário, diálogo, discussão, esclarecimento de dúvidas e de debate com os alunos. Nestas aulas haverá forte vinculação à análise textual, ao reconhecimento, nos textos, dos autores, dos temas e do contexto histórico daqueles.
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Bibliografia principal |
Obras-base:
GILSON Étienne, A Filosofia na Idade Média. Das origens patrísticas até ao fim do séc. XIV, Martins Fontes, São Paulo,1995.
MARENBON, John, Medieval Philosophy: an historical and Philosophical Introduction, Routledge, London 2007.
Textos de autor:
AGOSTINHO Santo, Confissões, trad. port., A. do Espírito Santo et alii, Lisboa, IN-CM, 2000
ANSELMO Santo, Proslogion (Introdução, tradução, notas, propostas de trabalho e recepção do Argumento), trad.port. José M. S. Rosa e Helena Reis Pereira, Lisboa, Texto Editora, 1995,
AVERRÓIS, Discurso Decisivo sobre a Harmonia entre a Religião e a Filosofia (trad. port. de Catarina Belo), Lisboa, IN-CM, 2007
BOÉCIO, A Consolação da Filosofia, São Paulo, Martins Fontes, 1998 (livros IV-V).
TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, 11 vols., (trad. de Alexandre Corrêa; ed. Bilingue latim-português), Porto Alegre, Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes; Caxias do Sul, Universidade de Caxias do Sul, 1980-1981;
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| Língua |
Português
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