Teorias da Cultura

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João Carlos Ferreira Correia
Código:
16548
Ano:
1
Semestre:
S1
Créditos ECTS:
6
Carga Horária:
OT(15H)/TP(45H)
Área Científica:
Ciências da Comunicação
Tipo de ensino:
Presencial.
Objectivos de Aprendizagem:
No final desta unidade curricular, o estudante deverá ser capaz de: 1. Identificar a existência de uma relação estruturante entre cultura e sociedade.
2. Compreender as ideias básicas e os conceitos operatórios de uma abordagem teórica e crítica dos fenómenos culturais.
3. Familiarizar-se com as principais abordagens teóricas dos fenómenos culturais.
4. Reconhecer o papel dos fenómenos culturais na sua relação com a globalização, a revolução tecnológica e as transformações sociais.
5. Expressar ideias de forma fundamentada, recorrendo à comunicação oral e escrita.
Conteúdos programáticos:
Introdução
. 1. Génese e evolução do conceito de culturao.
1.1. A conceção subjetiva-ativa de cultura
.1.2. A conceção objetiva-passiva de cultura
1.3. Conceção humanística e antropológica de cultura
2. Introdução às teorias da cultura
2.1. Cultura e evolução: Darwin e Y. N. Harari .
2.2. A importância da técnica (Gehlen)
2.3. A importância do trabalho ( Engels) .
2.4. Teorias antropológicas: a organização institucional (Malinowski)
2.5. Teorias antropológicas: a importância do sentido (Lévi-Strauss, Geertz) 2.6. Teorias sociológicas (Marx, Weber, Williams e Bourdieu)
2.7. A teoria psicanalítica (Freud)
2.8. Teoria crítica e suas variantes (Adorno)
3. Cultura ou culturas?
3.1. Globalização e diversidade cultural .
3.2. O choque de civilizações: Spengler e Huntington
3.3. Cultura e género: a crítica feminista
4. O impacto das novas tecnologias
4.1. O pós-humanismo: biotecnologia,, inteligência artificial, engenharia genética e interações homem-máquina.
Metodologias de Ensino e Critérios de Avaliação:
Os estudantes serão avaliados por:

a) uma frequência escrita com o valor de 50%;
b) Um trabalho de grupo com o valor de 50%.
Bibliografia principal:
Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2002). O iluminismo como mistificação das massas. In Indústria Cultural e Sociedade . Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Antunes, M. (1967). História da Cultura Clássica. Lisboa: FLUL
Bourdieu, P. (2007). A Economia das Trocas Simbólicas. São Paulo: Perspectiva.
Engels, F. (1980). A transformação do macaco em homem. In Z. Bauman O Papel da Cultura nas Ciências Sociais. Porto Alegre: Vila Martha.
Freud, S. (2010). O Mal-Estar na Cultura. Porto Alegre: L&PM.
Geertz, C. (2008). A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC.
Lévi-Strauss, C. (1989). O Pensamento Selvagem . Campinas: Papirus. Malinowski, B. (1975). Uma Teoria Científica da Cultura. Rio de Janeiro: Zahar.
Marx, K., & Engels, F. (1997). Manifesto do Partido Comunista. Lisboa: Editorial Avante!
Vernal, J. I. (2009). Arnold Gehlen: reflexões sobre o ser humano. INTERthesis, 6(1), 74–8 .
Weber, M. (2004). A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras.
Língua:
Português
Esta informação promove os seguintes Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU:
Garantir o acesso à educação inclusiva, de qualidade e equitativa, e promover oportunidades de aprendizagem ao longo da vida para todos Alcançar a igualdade de género e empoderar todas as mulheres e raparigas Reduzir as desigualdades no interior dos países e entre países Promover sociedades pacíficas e inclusivas para o desenvolvimento sustentável, proporcionar o acesso à justiça para todos e construir instituições eficazes, responsáveis e inclusivas a todos os níveis