Teorias da Cultura I

Imagem d@ João Carlos Ferreira Correia [Ficheiro Local]
João Carlos Ferreira Correia
Código:
13007
Ano:
1
Semestre:
S1
Créditos ECTS:
6
Carga Horária:
OT(15H)/TP(45H)
Área Científica:
Cultura
Tipo de ensino:
Presencial.
Objectivos de Aprendizagem:
No final desta unidade curricular, o estudante deverá ser capaz de: 1. Identificar a existência de uma relação estruturante entre cultura e sociedade.
2. Compreender as ideias básicas e os conceitos operatórios de uma abordagem teórica e crítica dos fenómenos culturais.
3. Familiarizar-se com as principais abordagens teóricas dos fenómenos culturais.
4. Reconhecer o papel dos fenómenos culturais na sua relação com a globalização, a revolução tecnológica e as transformações sociais.
5. Expressar ideias de forma fundamentada, recorrendo à comunicação oral e escrita.
Conteúdos programáticos:
Introdução
. 1. Génese e evolução do conceito de culturao.
1.1. A conceção subjetiva-ativa de cultura
.1.2. A conceção objetiva-passiva de cultura
1.3. Conceção humanística e antropológica de cultura
2. Introdução às teorias da cultura
2.1. Cultura e evolução: Darwin e Y. N. Harari .
2.2. A importância da técnica (Gehlen)
2.3. A importância do trabalho ( Engels) .
2.4. Teorias antropológicas: a organização institucional (Malinowski)
2.5. Teorias antropológicas: a importância do sentido (Lévi-Strauss, Geertz) 2.6. Teorias sociológicas (Marx, Weber, Williams e Bourdieu)
2.7. A teoria psicanalítica (Freud)
2.8. Teoria crítica e suas variantes (Adorno)
3. Cultura ou culturas?
3.1. Globalização e diversidade cultural .
3.2. O choque de civilizações: Spengler e Huntington
3.3. Cultura e género: a crítica feminista
4. O impacto das novas tecnologias
4.1. O pós-humanismo: biotecnologia,, inteligência artificial, engenharia genética e interações homem-máquina.
Metodologias de Ensino e Critérios de Avaliação:
Métodos e Critérios de Avaliação

PT

Os discentes serão avaliados por duas Frequências com o valor de 40% cada. A segunda frequência consiste num trabalho individual com a mesma ponderação (6 páginas seguidas por uma pequena apresentação)

20% destinam-se a apresentação e discussão da recensão escrita de 1 texto escolhido por cada aluno (2 páginas).


A presença nas aulas é obrigatória é para obter frequência (acesso a Exame).

A assiduidade obrigatória não é aplicada aos Estudantes- Trabalhadores.


Os Estudantes Erasmus que não tenham competências consolidadas em Português, podem fazer um trabalho em Inglês.

ENG

The students will be assessed by two moments with the weight of 40% each. One of this moments will be a test and the other an individual work of eight pages followed by a short presentation.
The remaining 20% will be assessed with: the presentation of a written review and discussion of one classical text on the subject chosen by the student.
The presence in classes is mandatory, with the exception of working students.
The Erasmus Students that don't have sufficient skills in the Portuguese Language may
present their written works in English.
Bibliografia principal:
Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2002). O iluminismo como mistificação das massas. In Indústria Cultural e Sociedade . Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Antunes, M. (1967). História da Cultura Clássica. Lisboa: FLUL
Bourdieu, P. (2007). A Economia das Trocas Simbólicas. São Paulo: Perspectiva.
Engels, F. (1980). A transformação do macaco em homem. In Z. Bauman O Papel da Cultura nas Ciências Sociais. Porto Alegre: Vila Martha.
Freud, S. (2010). O Mal-Estar na Cultura. Porto Alegre: L&PM.
Geertz, C. (2008). A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC.
Lévi-Strauss, C. (1989). O Pensamento Selvagem . Campinas: Papirus. Malinowski, B. (1975). Uma Teoria Científica da Cultura. Rio de Janeiro: Zahar.
Marx, K., & Engels, F. (1997). Manifesto do Partido Comunista. Lisboa: Editorial Avante!
Vernal, J. I. (2009). Arnold Gehlen: reflexões sobre o ser humano. INTERthesis, 6(1), 74–8 .
Weber, M. (2004). A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras.
Língua:
Português
Esta informação promove os seguintes Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU:
Garantir o acesso à educação inclusiva, de qualidade e equitativa, e promover oportunidades de aprendizagem ao longo da vida para todos Alcançar a igualdade de género e empoderar todas as mulheres e raparigas Reduzir as desigualdades no interior dos países e entre países Promover sociedades pacíficas e inclusivas para o desenvolvimento sustentável, proporcionar o acesso à justiça para todos e construir instituições eficazes, responsáveis e inclusivas a todos os níveis