|
Objectivos de Aprendizagem |
No final, esta UC tem como objectivos que os alunos:
- Conheçam as principais raízes, os fundamentos, matrizes, momentos e questões que se colocam no âmbito de uma disciplina que intersecciona matérias de Pensamento Antigo e Medieval;
- Conheçam e compreendam as principais questões e desafios que se colocam no âmbito do Pensamento Antigo e Medieval;
- Saibam pensar criticamente sobre os principais problemas que são fundamentais no eixo próprio de uma cultura reflexiva sobre o Pensamento Antigo e Medieval;
|
|
Conteúdos programáticos |
Tradições épicas e sapienciais do Oriente, Egipto e Bíblia como matrizes do pensamento grego.
Raízes mito-poéticas: oralidade, épica, tragédia e comédia; limites da doxografia.
Sofística: retórica, linguagem, verdade e polis.
Platão: conhecimento, dialéctica, ética e política.
Aristóteles: ser, natureza, teleologia e comunidade.
Helenismo: vida boa e critério de verdade.
Plotino e neoplatonismo: emanação e retorno interior.
Transição para a Escolástica.
Agostinho: interioridade, tempo e vontade.
Teologia apofática: o inefável.
Tomás de Aquino: síntese aristotélico-cristã.
Duns Escoto e Ockham: univocidade, nominalismo e fim da Escolástica.
|
|
Bibliografia principal |
- Épico de Gilgameš (Lisboa, 2017);
- Ancient Egyptian Literature, Volume I: The Old and Middle Kingdoms (Berkley, 1973);
- Kirk & Raven, Os Filósofos Pré-socráticos (Lisboa, 1972);
- Sofistas, Testemunhos e Fragmentos (Lisboa, 2005);
- Fédon (Coimbra, 1988);
- República (V-VII, X) (Lisboa, 2000);
- Banquete, (Lisboa, 1991);
- Fedro (Lisboa, 1997);
- Leis (V-VIII) (Lisboa, 2019)
- Metafísica (VII, XII) (Madrid, 1970);
- Política (I,II, III, VII) (Lisboa, 1998);
- Categorias, (Porto, 1995);
- Da Alma (II) (Lisboa, 2005);
- The Hellenistic philosophers, vol I, (Cambridge, 1987);
- Enneads (London, 1966–1988);
- Confissões (Lisboa, 2001).
- A Cidade de Deus, Vol. I (Lisboa, 1996).
- Pseudo-Dionísio, Teologia Mística (Porto, 1996).
- S. Boaventura, Recondução das Ciências à Teologia (Porto, 1996);
- Tomás de Aquino, O Ente e a Essência (Porto, 1995);
- João Duns Escoto, Tratado do Primeiro Princípio (Lisboa, 1998);
- Ockham, Philosophical Writings: A Selection (Indianapolis, 1990);
|