Pensamento Antigo e Medieval

Imagem d@ José António Campelo de Sousa Amaral [Ficheiro Local]
José António Campelo de Sousa Amaral
Código:
14238
Ano:
1
Semestre:
S2
Créditos ECTS:
6
Carga Horária:
OT(15H)/TP(45H)
Área Científica:
Filosofia
Tipo de ensino:
Ensino teórico-prático presencial e observação tutórica
Estágios:
Indicação não aplicável, a não ser a que decorre das indicações constantes da Ficha do Curso.
Objectivos de Aprendizagem:
No final, esta UC tem como objectivos que os alunos:

- Conheçam as principais raízes, os fundamentos, matrizes, momentos e questões que se colocam no âmbito de uma disciplina que intersecciona matérias de Pensamento Antigo e Medieval;
- Conheçam e compreendam as principais questões e desafios que se colocam no âmbito do Pensamento Antigo e Medieval;
- Saibam pensar criticamente sobre os principais problemas que são fundamentais no eixo próprio de uma cultura reflexiva sobre o Pensamento Antigo e Medieval;
Conteúdos programáticos:
1. Tópicos metodológicos determinantes da investigação no Pensamento Antigo: as raízes do ‘milagre Grego’;
2. O acesso à Filosofia Antiga: pensadores capitais;
3. As tradições do saber antigo: mito-poética e reflexiva; a doxografia; a recuperação da herança textual de Diels-Kranz;
4. O saber nas tradições oral e escrita: Aristóteles e a Metafísica;
5. Ciência e Filosofia na tradição sapiencial: antes de Sócrates;
6. As origens da dialéctica: o eleatismo;
7. Os Sofistas;
8. Platão: a busca do saber – a concepção platónica de saber;
9. Aristóteles e a síntese do saber antigo: os princípios do ser; a investigação da Natureza; potência e acto; a investigação do Homem – a alma;
10. Introdução ao Pensamento Helenístico;
11. Pensamento Medieval: principais tópicos e autores: temas e mediações;
12. Agostinho de Hipona: vontade e liberdade; ordem e liberdade; razão e fé, questões políticas e religiosas;
13. Tomás de Aquino: ente e essência;
14. Do que não se pode falar;
Metodologias de Ensino e Critérios de Avaliação:
CFAEA = média ponderada dos seguintes instrumentos avaliativos: 2 frequências escritas obrigatórias [a não realização de uma ou de ambas implica ida a Exame]: 40%; 4 relatórios escritos individuais sobre a investigação acerca dos textos de leitura obrigatória, redigidos quinzenalmente sem consulta, em contexto de OT: 35%; 1 Trabalho de grupo: 25%; Classificação final mínima de Ensino-Aprendizagem = 6 valores
Bibliografia principal:
Pré-socráticos

- Kirk & Raven, Os Filósofos Pré-socráticos (Lisboa, 1972);

Platão:

- Fédon (Coimbra, 1988);
- República (V-VII, X) (Lisboa, 2000);
- Ménon (Lisboa, 1995);
- Banquete, (Lisboa, 1991);
- Fedro (Lisboa, 1997);

Aristóteles:

- Metafísica (Madrid, 1970);
- Categorias, (Porto, 1995);

Helenismo:

- D.N. Sedley & A. A. Long, The Hellenistic philosophers, vol I, (Cambridge, 1987);

Pensamento Medieval

- Sto. Agostinho, Confissões, (Lisboa, 2001);
- Sto. Agostinho, A Cidade de Deus, vol I, (Lisboa 1996);
- Pseudo-Dionisio, Teologia Mística (Porto, 1996);
- S. Boaventura, Recondução das Ciências à Teologia (Porto, 1996);
- Tomás de Aquino, O Ente e a Essência (Porto, 1995);
- João Duns Escoto, Tratado do Primeiro Princípio (Lisboa, 1998).
Língua:
Português
Esta informação promove os seguintes Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU:
Garantir o acesso à educação inclusiva, de qualidade e equitativa, e promover oportunidades de aprendizagem ao longo da vida para todos