| Código |
16968
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| Ano |
2
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| Semestre |
S1
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| Créditos ECTS |
6
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| Carga Horária |
OT(15H)/TP(45H)
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| Área Científica |
Filosofia
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Objectivos de Aprendizagem |
Esta UC visa, em termos gerais: 1. estimular o gosto por novos temas, novos autores e novos aprendizados; fomentar a capacidade de análise e síntese, o pensamento crítico, o pensamento autónomo e a originalidade nas abordagens a problemas emergentes na Filosofia e na Cultura. Em termos específicos, pretende: 1. determinar as noções de «Filosofia» e «Cultura» e alguns modelos da relação entre elas (crítica, dialética, mimética, auxiliar, justificativa, fragmentária, disputa e outros); 2. reconhecer e justificar a ambiguidade e a impossibilidade de um conceito unívoco de Cultura; 3. problematizar a relação entre Conhecimento e Poder a partir dos processos de Antígona e Sócrates, da Genealogia da Moral de Nietzsche, e dos campos de concentração nazis; 4. questionar-se sobre a possibilidade da 'Cultura' no âmbito das IA's.
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Conteúdos programáticos |
Introdução. Apresentação: professor, alunos, programa, metodologias, avaliação e materiais de trabalho. O que é Cultura? O que é Filosofia? Alguns modelos de relação entre Filosofia e Cultura.
1. Filosofia, Cultura e Pólis (sécs. V-IV a.C.). A consciência individual (Antígona) frente à lei civil e política (Creonte) na tragédia «Antígona» de Sófocles e «Apologia de Sócrates».
2. Cultura e a 'krisis' do seu fundamento moral. Estudo dos textos de Nietzsche: frg. 125 de A Gaia Ciência; Verdade e Mentira em sentido extra-moral; e a 2.ª Consideração Intempestiva.
3. A porta proibida do Castelo do Barba Azul (sécs. XX-XXI). O “Jardim de Goethe” e a ‘Universidade Erfurt paredes meias com o horror do campo de concentração de Buchenwald. Que sentido para tal ‘proximidade’? «A cultura é um talento muito ambíguo.»
Conclusão. Linha-de-fuga apocalíptica: que tipo de “Cultura” será (ainda?) possível no reinado triunfal da Inteligência Artificial?
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Metodologias de Ensino e Critérios de Avaliação |
Considerando a índole hermenêutica e reflexiva da disciplina, a metodologia compreenderá a apresentação e a explicação sistemática dos temas do programa, o diálogo e a discussão argumentada entre todos, a leitura conjunta e o comentário crítico de textos ou de outros materiais, esclarecimento de dúvidas e/ou questões de ordem metodológica. O programa pressupõe a presença efetiva dos alunos e a leitura / estudo prévio dos materiais indicados. § A avaliação constará a), de 2 provas de frequência: a primeira no dia 29 de outubro, 4.ª-f. (30%), e a segunda, no dia 17 de dezembro, 4.ª-f. (30%); e b), de um debate, no dia 28 de outubro, 3.ª-f., sobre a obra Antígona de Sófocles, entre grupos de alunos em que a turma se dividirá (30%).
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Bibliografia principal |
ANTUNES, M. (2005). «Cultura», in Obra Completa, Tomo I - Theoria: Cultura e
Civilização, Vol. IV: História da Cultura (86-90). FCG.
BAUDRILLARD, J. (1978). Cultura y simulacro. Editorial Kairós.
BLOOM, A. (1990). A Cultura Inculta. Ensaio sobre o declínio da cultura geral. Europa-América. HUNTINGTON, S. P. (2002). The Clash of Civilizations: and the Remake of the World. Simon & Schuste. JASPERS, K. (1987). Iniciação Filosófica, Guimarães Editores.
KANT, I. (2009). Resposta à pergunta: «O que é o Iluminismo?» (trad. port. Artur
Morão). LusoSofia, Biblioteca On-line de Filosofia e Cultura.
LEVI, P. (1988). Se isto é um homem?, Rocco.
PLATÃO (1993). Apologia de Sócrates, (trad. port. J. T. Santos), IN-CM.
STEINER, G. (1992). No Castelo do Barba Azul. Alguma Notas para a Redifinição da Cultura. Relógio d'Água. SUBIRATS, E. (1988). La cultura como espectáculo. Fondo de Cultura Económica.
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| Língua |
Português
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